天才赵院长他喜欢书法，独创一体，屈铁断金，流传千古；他酷爱画画，设立翰林画院，亲自教授王希孟技法，助他完成《千里江山图》；他首开文物收藏专业，广收天下奇珍异宝，编纂《宣和博古图》；宋人博古图他爱人间一切至美，点茶博古，写词作曲，建园造林，样样精通；没错，他就是诸事皆能，独不能为君的宋徽宗；艮岳牛到什么程度，有人说：“在艮岳面前，圆明园就是街心公园”。艮岳这么牛，关键是它的设计师是赵佶。陈寅恪说：“中华文明历数千载之演进，造极于赵宋之世。”而宋朝的文明巅峰，又在徽宗一朝。作为艺术家，他把简约、素雅的气质融入书法、绘画、工艺、园林之中，引领了中国乃至周边国家千年的审美。作为皇帝，他和大臣推动的社会福利、人文关怀、教育理念，无不是现代社会的先驱。赵佶同志成立了宣和画院，亲自担任院长，并培养了像王希孟、张择端、李唐等一批知名的画家，他组织编撰的《宣和书谱》和《宣和画谱》、《宣和博古图》等书。在赵佶同志的带领下，宋代的文化艺术事业全面发展，艺术品创作走上了巅峰。法国汉学家谢和耐（Gernet,Jacques）说“宋代是中国的第一次文艺复兴”。而宋院长不但是中国的达芬奇，更是中国的美第奇。王希孟：千里江山图（局部），现藏故宫博物院他于崇宁三年（年）设立了画学，正式纳入科举考试之中，以招揽天下画家。画学分为佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科，摘古人诗句作为考题。考入后按身份分为“士流”和“杂流”，分别居住在不同的地方，加以培养。赵佶曾用“深山藏古寺”为题来考画院学生。第一个学生画了整个寺院，以及寺院四周的崇山峻岭。第二个学生画了古寺的一角，背景上画了山峦起伏的密林。第三个学生没有画古寺，只画了深山阴谷中的一条石径，尽头一个和尚在溪边打水，大树掩没不知寺院在何处？“深山藏古寺”着意在“藏”字上做文章，给人以“画有尽而意无穷”的艺术享受。“善藏者，未始不露，善露者未始不藏”，绘画讲究藏得自然，藏得巧妙，藏得有诗情画意的意境。有人说故宫第一任院长应该是宋徽宗，因为一千年前他就开始搞文物收藏了。而且还为藏品编纂了目录，有整理书画的《宣和书谱》《宣和画谱》，还有《宣和博古图》古器目录。宣和画谱赵院长担任主编的《宣和画谱》是中国历史第一本宫廷藏画录，共二十卷，收录了名画家小传及件作品，《宣和画谱》由宋四家之一的米芾担任鉴定和编纂。赵院长也是较早在画上题字和使用印章的，红色的印章、飘逸的瘦金体、雍容的花鸟在同一方寸中，简直令人着迷。在《竹禽图》中，赵院长使用了“天下一人”的花押款，后世的崇祯皇帝的“由检”和八大山人的“三月十九日”都是从赵院长这学的。盖了乾隆、嘉庆、宣统御览之宝、三希堂的赵佶作品天下一人花押《宣和博古图》共三十三卷，收藏了件物品，每一件古物都配有一幅摹绘图，还注明了尺寸、铭文、拓片，并讨论了它们的年代，分类和用途等诸多细节。宣和博古录赵院长不仅擅长绘画，而且在书法上也有很高的造诣。他在学薛曜、褚遂良的基础上，创造出独树一帜的“瘦金体”，瘦挺爽利，侧锋如兰竹，与其所画工笔重彩相映成趣。瘦金书的意思是美其书为金，取富贵义，也以挺劲自诩。宋元年间的书法家赵孟頫曾评价瘦金体：“所谓瘦金体，天骨遒美，逸然蔼然。”这种瘦挺爽利、侧锋如兰竹的书法，需要极高的涵养和心境来完成。瘦金体宋徽宗《棣棠花诗帖》赵院长在位时发行的货币崇宁通宝、大观通宝、宣和通宝等上面的文字都是徽宗手笔，称为“御书钱”。很多人把这种钱拿回家当做收藏品，而不拿出去用。有人作诗道：“风流天子出崇观，铁画银勾字字端。闻道蜀中铜货少，任凭顽铁买江山。宣和通宝另外，著名的《清明上河图》，也和这位艺术皇帝有关系。张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后，首先将它呈献给了宋徽宗。宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者。作为中国历史上书画大家的宋徽宗酷爱此画，用他著名的"瘦金体"书法亲笔在图上题写了"清明上河图"五个字，并钤上了双龙小印。宋朝有五大名窑：汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧窑，其中以汝窑为首。而汝窑在宋朝大放异彩，据说与宋徽宗的一场梦有关。他梦到雨过天晴后远处天空呈现天青色，秀雅无比。醒后他便亲自督造工匠烧制“雨过天晴云破处”的颜色。宋徽宗推动下，汝窑瓷器走上了顶峰。但是，随着山河破碎，汝瓷的辉煌也戛然而止。北宋汝窑青瓷莲花式温碗台北故宫博物院藏宋徽宗还开创了官窑制度，建立了历史上第一个官窑，将自己的审美追求表现在官瓷上。他追求釉色之美，认为含蓄素雅、极致至简才是美学之道。而青瓷的釉色，一来符合宋徽宗的喜好，二来又能变化出天青、粉青等深浅不同的釉色，呈现出深厚的内涵。汝窑天青釉弦紋樽，宋，高12.9cm，口徑18cm，底徑17.8cm故宮博物院藏在艺术品市场上宋徽宗的书画屡创天价：《临唐怀素圣母帖》以约1.07亿元成交；《写生珍禽图》以.2万元成交……历代帝王中，能有此战绩的恐怕唯有赵院长了。宋徽宗《竹禽图》33.8x55.5cm现藏美国大都会博物馆宋徽宗《溪山秋色图》宋徽宗《文会图》宋徽宗《听琴图》宋徽宗《瑞鹤图》北宋汝瓷天青釉葵花洗年苏富比拍出2.07亿港元赵佶，你真是入错了行。要命的花石纲中国四大名著之一、施耐庵的《水浒传》中，有一段脍炙人口片段——《杨志卖刀》（第12回：梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀）。作为杨家将后人的青面兽杨志，怎么说也是贵二代，按说家境应该十分优裕才是，怎么会落魄到要在汴京城卖刀求活口呢？原因是杨志失陷花石纲，丢了官。来在东京谋求复职不果，穷困潦倒，实属无奈，只能将家传的宝刀叫卖。那么，花石纲是个什么东西呢？据《宋史》记载，花石纲不但确有其事，而且“流毒州县者达20年。”宋徽宗当政期间，宠信所谓“北宋六贼”，即蔡京、王黼、童贯、梁师成、朱勔、李邦彦。这六个人贪赃枉法、横行霸道，弄得民不聊生，是导致当时江南方腊起义和金人入侵中原的罪魁祸首。六人中童贯的性格奸巧谄媚，因为很会察言观色、运用手段、迎合上意，他很得宋徽宗的信任和恩宠。蔡京的受宠是因为宋徽宗爱好广泛，花钱如流水，而蔡京是理财大师，为赵院长的爱好筹集了大量的资金。童贯曾经在三吴（三吴是长江下游江南的一个地域名称，一般意义上的三吴是指吴郡、吴兴郡和会稽郡。）游览，因为清楚皇帝喜欢艺术品，所以，童贯在游览过程中，通过各种渠道和手段，收集了很多书籍、书法作品、名家画作、奇特精巧的物件、屏风、帷帐、折扇、玉带之类的东西，全部想办法运送到了宫中。宋徽宗看到童贯送来的器物以后，非常高兴，马上在苏杭设置了朝廷的御器所。这个组织机构，专门负责为皇帝搜罗各种玩好器物，其中象牙、犀牛角、各种玉器，金银物件，藤竹器具等，都是人间的珍惜工艺品，大都巧夺天工。除了收集之外，御器所还召集了很多苏杭一带的能工巧匠，现场制作各种艺术品，那个场面和规模很大，有时候，一天就有上千号的匠人在为皇家工作。“六贼”中的苏州人朱勔、权相蔡京等人，知道宋徽宗对奇花异石情有独钟，他们就悄悄地想方设法弄到珍贵稀有的花石送给皇帝。徽宗龙颜大悦，对这些人大加赞赏。这些人为了取悦宋徽宗，便开始变本加厉，大肆攫取民间的珍木异石及各种稀有物件。因为这些奇花异石的数量和重量都很大，所以，一般都采用水路运送。当时从汴河到淮河，水面上如穿梭一般，来来往往的船只络绎不绝，全是给朝廷运送花石的。这就是所谓的花石纲。留园冠云峰因为有了六贼，赵院长彻底放飞自我了，朝政也不用管了，想买什么也不用担心银子不够，一门心思搞艺术，真是太开心了。至于水深火热的老百姓，这不是一个顶级艺术家要考虑的事。花石纲是方腊等农民起义的最直接原因。两浙路一直是北宋社会经济最发达的地区，每年提供数额巨大的财富。赵佶继位后在杭州、苏州设立造作局，这些人以此大肆搜刮百姓，农民苦于繁重赋税盘剥，致流离失所。最终在方腊的领导下揭竿而起。在方腊的号召下，远近的农民纷纷响应，起义军地盘不断扩大，方腊西进歙县，杀了宋朝东南三将，其中号称“病关索”的郭师中也被杀。后来起义军攻下了杭州城，掘了蔡京父亲的墓地。赵佶一面下“罪己诏”，撤销了苏杭造作局，停运花石纲，罢免了朱勔父子兄弟的官职，一面派童贯调集各路大军约二十多万人镇压起义军，直到宣和四年才将方腊起义镇压下去，同年艮岳建成竣工。施耐庵的《水浒》说宋江招安后与宋军灭了方腊，而从历史资料记载看，无论规模还是声势，宋江的起义军都无法与方腊相比，方腊的起义军非常强大，宋朝剿灭都很难，以梁山那点兵力，根本不是其对手。征方腊消耗掉了朝廷最后的财政收入，北宋已无力建立一条有力的防线应对金国咄咄逼人的攻势，而四年后的靖康元年，金军攻陷汴梁，北宋亡国。一个目击者的记述公元年春，就在北宋徽、钦二帝带着全家老少在金人的胁迫下北迁之时，一位蜀地的僧人祖秀却再次来到了艮岳，欣赏他心目中的仙境。祖秀，字紫芝，是一个在当时有名望的僧人，混迹于首都汴梁的文人墨客与官员中。他曾经写过欧阳修的小传。祖秀最佩服的是他的四川老乡苏轼，他认为苏轼是中国历史上最大的贤人，完全超越蜀地五杰（汉代的司马相如、扬雄、王褒，唐代的李白、陈子昂）之上，是一位兼通古今、六艺俱全、佛儒全通的人物。北宋首都被围时，祖秀也被困在了汴梁。公元年（靖康元年）闰十一月，当金兵攻陷城池时，皇帝将皇家禁苑开放给受难的百姓，人们跑到艮岳的园子里避难，这座常人难得一见的皇家园林终于露出了真面容。祖秀也是在这时第一次来到了艮岳。当时天刚刚下过大雪，放晴后，避难的人们都在山间哆嗦着为性命担忧，但祖秀却被这如同图画的美景吸引住了。他流连于艮岳中，认为天下所有的美丽、古今所有的名胜，都集中在了这个园中。那位下台的皇帝不仅享有了自然界的盛景，还创立了世界上不曾有过的美。这座园林是人工的，是由最懂艺术的皇帝设计，再由天下能工巧匠创造的。我们根据祖秀的记载，加上宋徽宗本人所写的《艮岳纪略》，或许可以将这个最著名的皇家园林进行还原。按照规划，园林模仿了天下最美的山水，一草一木一石都是有出处的，就连堆积成山的土壤也来自南方的名胜之地。在院子里，种着枇杷、橙、柚、柑橘、荔枝、榔栝等南方水果，金蛾、玉羞、虎耳、凤尾、素馨、渠那、茉莉、含笑等著名的草本植物，它们都被成功地移植到了这里。还有许多珍禽异兽在山野间生活。绕艮岳一圈有十余里，主体是三座山、三个池塘。在东北方是最高的万岁山，也叫作艮岳山，山顶上有一个小亭子叫介亭。万岁山之南是寿山，寿山有东西两个山头。万岁山和寿山之间有一块巨大的盆地，盆地中间是平静的雁池，雁池北岸有着园林中最主要的建筑群，包括萼绿华堂、绛霄楼、书馆和八仙馆等。雁池的东西两面，是两列不高的小山岭（不算在三山之中），将寿山和万岁山连接起来。经过人工引水，有一条瀑布从寿山落下，流入雁池。园林里的第三座山在万岁山的西面，叫万松岭。万松岭以南，也是雁池的西北角，是另一个池塘大方沼，大方沼的西面连接着第三个池塘凤池。在大方沼里，有两个人工小岛，分别叫作芦渚和梅渚，小岛上各修亭子。万岁山和万松岭之间，从护城河里引来了一条流水，形成了幽深的峡谷。峡谷的水最终流向了大方沼。三座山之间有路相通，上山的路怪石嶙峋、腾云架栈，故意造得曲曲折折、充满艰辛，仿佛天然却处处带着匠心。走在山里，古树参天、鸟鸣兽啸，根本想不到这是在首都的内城中行走。但在不经意间，又会走到一座座精心设计的亭台楼阁，随处可以休息。在万岁山之北，还扩建了大量的阁楼，突破了内城的限制，直到外城城墙。那块由朱勔运来的盘固侯神运石，则放在了西面的正门阳华门附近。从阳华门进入园林后，首先迎接的是八十棵夹道的荔枝树。从荔枝树中穿过，就来到一株来自南方的椰树跟前。椰树后面的平地上，就是放在亭子里的神运石了。皇帝带大臣游园，喜欢在亭子里赏赐他们吃荔枝。比神运石稍小一点的奇石有两块，一块放在寰春堂，叫作“玉京独秀太平岩”，另一块放在萼绿华堂，叫“庆云万态奇峰”。细心的祖秀还记下了其他数十块石头的名字，有朝日升龙、望云坐龙、矫首玉龙、万寿老松、栖霞、扪参、衔日、吐月、排云、冲斗、雷门、月窟、蹲螭、坐狮、堆青、凝碧、金鳌、玉龟、叠翠、独秀、栖烟、軃云、风门、雷穴、玉秀、玉窦、瑞云、巢凤、雕琢浑成、登封日观、蓬瀛、须弥老人、寿星、卿云、瑞霭、溜玉、喷玉、蕴玉、琢玉、积玉、叠玉、从玉、翔麟、舞仙、玉麒麟、南屏小峰、伏犀、怒猊、仪凤、乌龙、留云、宿雾、抱犊天门等。祖秀还记录了园内不少的名胜，有在嶙峋的怪石上堆土形成的飞来峰，虽然看上去是山，但由于故意不将土堆满，露出了下面的怪石；有一座小山上种了上万棵梅树，称为梅岭，梅岭的边上，是另一个种满杏树的山坡，被称为杏岫；园子里还有种黄杨的黄杨，植丁香的丁香嶂，错植着椒兰的椒崖，种着大量侧柏的龙柏坡，养竹的斑竹麓。这些地方不仅以各色的植物著名，更重要的是讲求形胜，土下的石头，土上的植物，山的形状，地的坡度，尖角的位置，洞穴的尺度，都必须表现出独具一格的轻灵。瀑布是由人工背水上山，叫紫石壁。有一条通往最高峰的阶梯是用温润的石头凿刻而成，叫作朝真磴。小岛上种满了海棠，称为海棠川。山间还有精心构造的三个山洞，呈品字形排列，山洞里设有厅堂，中间建有亭子，山洞的所有门窗都使用玛瑙雕琢，这个洞群称为碧虚洞天。祖秀在皇家园林徘徊许久，才唏嘘离开，将他的所见记载了下来，我们今天才能对这个巨大的园林有清晰的认识。几个月后，当金人们忙着带赵氏皇家人员北返，当所有的大臣都忧心忡忡，既为逃脱了当人质的命运而庆幸，又担心未来的危险时，宋徽宗打造的艮岳再次陷入了没人管的境地。祖秀回想起艮岳的美丽，又来到了这里。他试图重新搜寻艮岳的美，却发现所有的珍奇异兽都不见了踪影。那些水鸟都在宋徽宗的命令下被投入护城河放生了，走兽则成了围城时期人们的盘中餐。那些珍惜的草木也不见了，大树被砍了取暖，竹子被拿走编了篱笆。至于那些花费了无数人力运来的石头，都变成了抵御敌人的炮弹，发射到了城外。公卿达官们的题碑，被人们用斧头凿掉了文字，扔在沟里。就连“石头侯爷”肚子里的雄黄和炉甘石，也都被一个回纥人买走了。艮岳遗石宋徽宗建立这个“天下盛境”花费了六年时光，动用了全国的财力。但人们毁掉它，只用了几个月而已，与其一同毁掉的，还有那个繁荣的帝国。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇