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唐玄宗如何失去权利的的渊源

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　　”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。

　　 　　至德二年收复西京，玄宗上自成都回长安当了太上皇。他派人祭奠杨贵妃，后来想要改葬，李辅国等人不允许。玄宗便悄悄命人移葬在别处，当初埋杨贵妃的时候用以紫褥裹着，移葬的时候肌肤都寻不见了，胸前的锦香囊还在。中官葬完后将锦香囊献给玄宗，玄宗藏在袖子里。他又令画工描绘杨贵妃的图形，朝夕看着叹息。

　　安禄山节度三道兵马，天高皇帝远，又身处疑位，他具备了发动叛乱的所有条件。换了别人真的能代替他吗？比如史思明？和安禄山比，史思明如何呢？

　　唐玄宗如何失去权利的

　　 　　有一年的上元节，杨氏五宅夜里在长安游逛，与广宁公主的骑从争出西市门。杨氏的奴仆仗势挥鞭误打住了公主的衣服，公主掉落在马下。驸马郑昌裔急忙去扶公主，被杨氏奴仆的鞭子抽在脸上。广宁公主流泪告诉了玄宗，不料玄宗只令杀杨家奴仆一人，驸马郑昌裔被免官，不许朝谒。于是杨家更加专横，出入门没人敢问，京师的长吏都为之侧目。因此当时长安有歌谣说：“生女勿悲酸，生男勿喜欢。”

　　这一次，是宰相张九龄。开元年间德高望重，朝野颇有声望的宰相张九龄，是一个凡事都要争个是非曲直，刚直不阿忠心耿耿的名相。废太子这样有关国本的大事，张九龄绝不可能坐视不管。

　　脑袋的血还没有流尽，萧道成就骑着马进了宫。

　　从此,玄宗与贵妃情爱弥笃,更加难分难舍。相传,有一年在华清宫的长生殿,正值七月七日乞巧节,唐玄宗和杨贵妃避开众人在这里仰望牛郎织女二星,双双跪拜,发下誓言："人寿难朝,但愿我们世世生生,永为夫妻!过了今生,还有来世!"。

　　而武则天初为唐太宗李世民才人，后为太宗第九子唐高宗李治的妃子、皇后、天后。唐中宗李显为唐高宗李治第七子，也即武则天第三子。唐玄宗李隆基、唐穆宗李恒则都是唐高宗李治第八子(武则天幼子)-唐穆宗李旦的后人。2.以上各人的详细信息及相互关系(1)李世民为唐高祖李渊和窦皇后次子。李世民在公元年玄武门之变中诛杀太子李建成、齐王李元吉，并于同年即位为帝。太宗皇后长孙氏，生太子李承乾、魏王李泰、晋王李治三子及另外四女。晋王李治于太宗崩逝后即位，即后世熟知的唐高宗。(2)初为唐太宗五品才人，太宗死后出宫。唐高宗即位后接武则天回宫。高宗时期的武则天初为宫婢，后为昭仪、皇后（据称还被议立宸妃封号，待考），再后与高宗并称为天帝天后，二圣临朝共同理政。武则天生四子，长子李弘、次子李贤(章怀太子)、三子李显(中宗)、四子李旦(穆宗)。高宗去世后，李显、李旦数次即位，武则天数次废帝而临朝主政。最终武则天于67岁时创武周王朝，自立为帝。武则天当了十五年皇帝，之后在神龙元年宰相张柬之的兵变后还政李唐王朝，当年死后以留遗嘱以皇后仪制入葬。(3)李显原名李哲，高宗第七子/武则天第三子。年至年，以及年至年两度在位。年被废为庐陵王，神龙元年(年)宰相张柬之兵变、武则天还政后，重新即位为帝，五年后病逝。（据称为皇后韦氏杀，待考）(4)李隆基为中宗同母弟李旦三子。中宗死后，韦皇后立中宗幼子李重茂为帝(唐殇帝)并临朝称制。时为临淄王的李隆基联合太平公主、军诸将发动唐隆政变，诛杀韦、武诸人并废殇帝，迎父亲李旦为帝(即睿宗)。穆宗即位两年后禅位于李隆基，李隆基即位称帝(唐玄宗)。唐玄宗年至年在位，晚年因宠爱杨贵妃、宠信佞臣、施政失误等诸多原因，经历八年安史之乱。后于年(天宝十五年)禅位于太子李亨，禅位六年后病逝。(5)李恒为唐玄宗李隆基后人，其世系族谱关系如下：玄宗李隆基-三子李亨(肃宗)-长子李豫(代宗)-长子李适(德宗)-长子李诵(顺宗)-长子李纯(宪宗)-三子李恒(穆宗)

　　尽管如此，终日打雁叫雁啄了眼，李隆基最终并没能逃脱李唐皇室的诅咒，也陷入了这个怪圈里。他那看起来老实得很的儿子李亨在取代老爹的时候丝毫不手软。不知得知自己荣升太上皇的时候，李隆基到底是何感想……

　　先辈杰出代表李世民，就是杀兄杀弟，逼父亲退的位，

　　儿子满意，自己也满意，武惠妃立刻去求唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃，两人婚后生活甜蜜温馨，怎么一个“好”字了得。

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　　 　　长安回望绣成堆，山顶知门次第开。

　　军，他让人砍下大树，阻塞道路。能逃出去的只是少数，六万大军几乎被斩杀殆尽。当天正下大雪，厚达一尺。迷蒙的雪雾中，到处是殷红的鲜血。最终，更多的雪花悲悯地洒落，掩盖了这些猩红的血梅花。

　　 　　开元末年，江陵地方进贡乳柑橘，玄宗以十枚柑橘种在蓬莱宫，到了天宝十年的九月秋天结实。他将乳柑橘赐给宰臣，并说：“朕以前在宫内种的柑橘现在结了一百五十余颗果实，与江南及蜀道所进贡的没有差别，只是味道好像不太一样。”其中有两个柑结成了合欢果，玄宗与杨贵妃互相持玩。玄宗说：“此果好像知道人意，朕与卿本来同一身体，所以叫合欢。”于是拥抱杨贵妃一起坐下吃了这枚合欢果。

　　所以他很听话，就选择了和杨玉环分手。

　　因为太宗时期的府兵制遭到了严重的破坏，地不够分了。玄宗想到了募兵制。

　　另一种说法就是《新唐书》的记载了。说太子李瑛误入武惠妃的圈套了。什么圈套呢？《新唐书》记载：就在头一天夜里，武惠妃派人向太子兄弟传旨，说是内宫有盗匪，请太子立即领兵护驾！事情紧急，哪里容人多想啊，再说了，太子兄弟早就在玄宗面前失宠了，正想找机会挽回呢，所以，太子李瑛还有李瑶、李琚赶紧带着自己的卫队去了。一看三兄弟真的带兵进宫了，武惠妃装得比谁都紧张，大叫太子谋反！玄宗自己就是个搞政变的高手，对政变最敏感了，马上采取行动，把三个儿子给抓起来了。李瑛他们这才知道，上了武惠妃的当。大体情节跟林冲误入白虎堂差不多。

　　 　　花朵本来是极为平凡的植物，但是在开元天宝年间浪漫的宫廷情爱生活中往往赋予了花朵不同的意义。开元末年，御苑新种有数千叶桃花。一次玄宗亲自折下一枝插在杨贵妃的发冠上，说：“此个花可以使爱妃更显得娇美。”因此桃花又被宫里称为“助娇花”。玄宗宠爱杨贵妃，很久都不视朝政，安禄山进献了一种“助情花”，大小像粳米一样，但颜色是红的。每当玄宗和贵妃睡在一起的时候，嘴里含一粒可以催动情欲，周旋一夜而筋力不倦。玄宗私下说：“这是汉代的慎恤胶啊。”慎恤胶是迄今所知的中国最古老的春药，但对药的成分今人已不得而知了。以前汉成帝刘骜就是连服七颗“慎恤胶”后，与赵合德疯狂做爱一夜，最后泄精不止而死。可见助情花其实是有助于发情的一类春药。历代的春药除了汉代的慎恤胶，还有魏晋的“五石散”、“回龙汤”，唐代的“助情花”，宋明时期的“红铅丸”、“颤声娇”、“腽朒脐”以及清代的“阿肌苏丸”。这些都是见之于史的春药。

　　开元盛世是中国历史的顶峰，九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。大唐辉煌日久，唐玄宗正是那高高在上的天下王者——当然，论武功玄宗并不是最盛的，此时他也尝过怛逻斯之战、南召之征的败果了，但这丝毫不会影响李隆基对自己和对大唐的判断：大唐仍然是不可一世的，怎么可能有人敢反？

　　上策激进，自然就是唐玄宗后来的选择，那就是狂赌一把，与其坐等潼关守军和自己玩兵谏，还不如驱赶他们与叛军开战。

　　 　　这还不算，第二天一早，张九龄就把这件事原原本本汇报给唐玄宗了。唐玄宗一听，简直像兜头泼了一瓢冷水，一下子把他浇醒了。

　　唐玄宗顿时就觉得天旋地转，作为一个政治家，他知道爱妃已经保不住了。

　　由此可知，玄宗杀太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚等三子，是因他们想谋反，继而玄宗才下诏将他们赐死。

　　李渊三个有竞争力的儿子都是嫡子，太子李建成一直跟在自己身边，老二李世民在太原就颇有名气“太原公子”嘛，老三也是小儿子齐王李元吉。李元吉其实压根就不在李渊的计划范围之内，只是李建成用的上他而已，李世民就是皇帝和太子最大的“鱼刺”，天策上将、中书令……赏无可赏，封无可封了，再赏下去就该是皇位了，李建成不用说，一直想让李世民去死，李渊也拿奏本暗示他自杀“……天有异变，秦王当占有天下。”李世民没有退路于是和天策府的谋士们一量，干他丫的，老子不伺候了玄武门兵变杀了李建成和李元吉，逼李渊退位做吉祥物。大权在握迅速把李建成和李元吉的势力外加支持李渊的一小撮人清洗干净以后才开始善后和李渊演起了“父慈子孝”。

　　 　　唐玄宗李隆基和杨贵妃的爱情故事，相信大家多多少少都知道一些，下面来看看!

　　“自古红颜多祸水”、“自古红颜多薄命”，这两句话用在杨玉环身上再合适不过了，杨玉环的出现让唐朝抹上了浓妆艳彩，也让唐朝的命陡然之下，殊不知，这一切其实就在“回眸一笑”间开始了……。

　　唐玄宗的帝王之术，也是他治国的杀手锏，就是他那超凡的用人手腕。他对放权和控制这两个概念的操纵非常人所能及。从开元年间的各大贤相，到天宝年间的各个节度使，他总是可以最大限度地利用有能力的人为自己和帝国服务，又能很好地控制他们，让他们不敢不忠于自己。到了执政后期，唐玄宗虽然精力愈发衰减，但他的帝王之术却已是炉火纯青。

　　 　　安禄山本名叫轧草山，是个杂种胡人。他的母亲是巫师，其实就是一个妓女。关于“巫”和妓女的关系在此略作说明。“巫”是在代出现的一种很重要的现象。甲骨文中的“巫”是个象形字，形状类似人手里拿着东西跳舞。“巫”与“舞”在当时是一个意思。许慎《说文解字》对“巫”字义的解释是：“巫，视也。女能事无形以舞降神者也。象人两袖舞形”。可见“巫”的身份是女性，当时从事宗教活动的男性称作“觋”。在宫廷里帝王主要通过巫女的乐舞来与神沟通。在古代的西方和中东从事宗教活动的女性往往和卖*紧密联系在一起，宗教卖*与业卖*是前后相继的两个时期。清代的学者王国维在《宋元戏曲考》中说楚国的女巫：“至于浴兰休芳，华衣若英，衣服之丽也。缓节安歌，竽瑟皓倡。歌舞之盛也。乘风载云之词，生别新知之语，荒*之意也”。巫女的娱神其实更多有娱人的世俗色彩。在《尚书》中将“巫风”与“*风”相提并论。女巫这一变相的娼妓仍然在周朝延续了下来。比如说在求雨的时候必须女巫来作，因为女性是阴，男性是阳，只有女性才能与同属于阴性的雨天互相感应。而在求雨的过程里就有性行为的参与，董仲舒的《请雨法》记载，在求雨的过程中女巫必须与男性交合，直到天上下雨为止。在民间的三月男女在郊外野合是国家提倡的行为。《周礼·地官·媒氏》说：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”

　　 　　唐玄宗是武则天的亲孙子，开创了唐朝最鼎盛“开元盛世”，但也亲手将盛世推向末路，他虽然英明过，但是也晚节不保，庙号玄宗可以理解，为什么李隆基还会被称为明皇呢？这一点就要从他的谥号上来解释了。

　　有一天，刘昱跑到大臣萧道成家玩，正好萧道成在睡午睡。天气比较热，萧道成光着上半身，因为比较胖，他躺着的样子就像一座弥勒佛。