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Tara

之

半

夏

，

朴

草

与

仁

心

不要跟随我，我可能不会带领你。不要带领我，我可能不会跟随你。但你可以像兄弟般，与我并肩而行。

Tara（南希陈睁），中国易经协会副会长。自由意志和无条件爱的申言者，金字塔临终关怀中心创立者。在西方和东方、中医和西医、自然和人文、宗教和科学之间，与有识之士共寻疗愈心灵的整合之路。生于南京中医世家，现旅居美国。

——Tara之半夏

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最好的大医是自己

Tara荐读

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愿每个人都得到最后的救赎，请看到最后吧！

说到《易经》，人们往往都以为它是一本占卜之书，跟医学，特别是跟我们最关心的养生学没什么关係，事实上，它对我们的生、长、壮、老以及寿命的长短影响可谓大矣。

唐代药王孙思邈说：「不知易，不足以言太医。」就是说如果不懂得《易经》，那就成不了一个高明的医生。

明代大医家张景岳曾说：「易具医之理，医得易之用」，「医不可无易，易不可无医」。这也是在说医易相通的道理。

在这些仟古神医的眼裡，只有把《易经》的精髓运用到养生和治疗实践中去，才可能达到悬壶济世、使人活到天年的效果。

《易经》确实伟大，其玄妙也众所周知，古代的圣贤们也异口同声地说：人得《易经》杰，鬼得《易经》灵，但是我们怎么用它来为自己的身体造福呢？

实际上，《易经》是一部关于中国老百姓的生死书，它博大精深，穷天究地，万事万物的盛衰都逃不过它的法眼，但现实生活中我们需要的只是它与中医养生学相融合的这一个层面，不用管那么多。只要这些零金碎玉，就足以让我们芸芸众生拥有不生病的智慧，够天下所有羸弱的身体和心灵享用终生了。

无病是福天行健，家常便饭享永年。其实，只要找到一条养生捷径，我们每个人都可以快乐似仙。

先天体质决定了人一生中易患疾病的种类

在长期接触病人的过程中，我注意到一种现象：同样的致病原因，在大多数人身上往往表现为不同的症状，只有很少一部分人的症状是接近的；另外，出现同一种症状的人，其致病原因通常截然不同。

比如说，同一种流感病毒袭来，结果有的人咳嗽气喘，有的人高烧不退，有的人四肢酸痛，另外有的人却好像天生具有免疫力，不吃任何药，也能自动产生抗体。

我一直想知道：为什么会这样？

在探寻《易经》与中医养生的关係时，我发现，《易经》是研究天地、自然、人事的通用数学模型，可以依照《易经》把人的先天体质分成八个基本类型。在进一步的研究中，发现：人的这八类先天体质，恰可以从人的出生日期上推导出来。这事实上意味着：出生日期决定了一个人一生中的特定体质，而这种先天体质决定了一个人一生中那些易患疾病的种类。

后来，我用这个方法给众多患者推导疾病的原因，并在此基础上对症开方，一次又一次地证明了这套理论的可信性。也正因为如此，我才敢在这裡向大家介绍一些心得，并希望大家也能尽快掌握其中的实用之方。

出生日期为什么对一个人的先天体质有着如此重要的影响？

深入研究《易经》、中医学和天文学知识之后，我逐渐明白：人从母亲体内出来的那一刻，就开始自主地呼吸，从这一刹那开始，他便与天地有了真正的相通。这时候出现在他头顶上空的天体，赋予了他最初的不可更改的先天体质。也就是说，从他出生的那一刻起，他体内就自动建立了一个与当时自然界的风、寒、暑、湿、燥、火相吻合的特殊适应机制，这种初始状态会伴随并影响人的终生。

如果一个人出生时，自然界的风、寒、暑、湿、燥、火等不及或者太过，也就是说不正常，那必然也使他的体内出现不及或者太过的模式。比如说：

●如果一个人出生在「火太过」的年份，则肺受火邪的影响，他的一生就容易患咳嗽、气喘、咽喉乾燥等肺系统的疾病；

●如果一个人出生在「金(燥)太过」的年份，那么他的肝木受邪，从小就比别的孩子容易出现肝系统的疾病，如两脇下胀痛、眼睛红肿、咳嗽、气逆等；

●同样，如果出生在「火不及」的年份，那么人体的心脏功能相对于其他脏腑就弱一些，他就容易得心系统方面的疾病....

也正是从这个意义上来说，不同的先天体质决定了不同的人一生中易患的疾病，或者说决定了人一生中迁延不癒的疾病种类。　

顺应自然，长寿何难

出生日期决定了一个人的先天体质，同一天出生的孩子这么多，难道他们今后都会在同一时间生病吗？

这样说吧，如果把人的身体比作一个城市，那么对于一个城市而言，它之所以能正常运转，与它裡面的各个工厂、机关、学校、道路等各个组成部分的和谐、安定、通达密切相关。如果交通要道大堵塞了、工人集体罢工了、水停了、电断了等等，这个城市在某个时刻就无法正常运转。同样，不当的饮食、外伤、情绪、不良生活习惯、衰老等等因素，也会使人体这座城市的正常运作受到干扰，从而表现为疾病，这种病与出生时天体对人体的影响没有关係，与人的先天体质无关。

然而，影响一个城市正常运转的因素中，恐怕没有哪个比自然环境的作用力更强大了。像狂风、暴雨、地震、洪水、严重的乾旱等等，比起任何人为的因素，更能对一个城市产生致命的伤害。

人体也同样如此，天体对人体健康的影响，也就是人的先天体质对人的影响，就彷佛大自然对一次城市的影响一样，十分强大。如果天体使人体体质的失去平衡，那么疾病的出现是必然的。

所以，人体的致病原因多种多样，先天体质只是其中的一个重要影响因素，因此同一天出生的孩子，并不一定会在同一天生病。

儘管人体疾病的表现千差万别，疾病的原因也可以归纳出无数种，但一个人出生时的先天体质对他的健康来说，起着巨大的决定作用，超过其他众多因素。明白了这个道理，如果了解自己的先天体质，那么一个人对他这一生中易得什么病就很清楚了，同时，他对採取什么样的养生祛病方法也就心裡有数了。

唐代药王孙思邈指出：作为一个大医，一定要精通数术。什么是数术呢？就是疾病发展变化的规律，抓住这个规律，病人的情况就心中有数了。《易经》所传授给我们的，就是这种疾病发展变化的规律，如果我们都能够掌握疾病发展的规律，那我们就能真正拥有健康的权利。

比如说，可归类为：

乾卦体质的人，易患头部疾病；

坤卦体质的人，易患脾系统疾病；

兑卦体质的人，易患肺部疾病；

艮卦体质的人，易患胃部疾病；

坎卦体质的人，易患肾系统疾病；

震卦体质的人，易患心系统疾病；

离卦体质的人，易患与胆有关的疾病；

巽卦体质的人，易患肝系统的疾病。

知道了自已的先天体质属于哪一类，那么，及早採取相应的养生措施，这不就是不生病的真谛吗？

当我们从自已的出生日期推导出自己的先天体质后，再运用《易经》中同气相求的原则，我们就可以使用自然界中具有相同特性的食物和保健药物等来为人体进行补益，从根本上来养护我们的身体。

《易经》裡说，顺应自然是养生的最高境界

什么是自然呢？自然不仅是春夏秋冬的四季更替，不仅是我们所生活的外部世界，同样还包括我们身体内部的最初状态，也就是我们的先天体质，这是我们身体内在的自然。这两个自然都不违背，才能达到养生的最高境界。

人的五脏六腑要靠同气相求的食物来补养才行

按照《易经》中万事万物都可以归纳为八个不同类型的理论，人体的不同部位也可以用八个类型来表示，其对应关係，乾为头，或者说，脑部属于乾卦；胃为燥土，自然胃属于艮卦；脾为湿土，所以，脾属于坤卦；肝为风木，肝属于巽卦；肺，吸入气体，观察那呼出的气体在低温下迅速凝结成的水珠，便知道肺属于兑卦；肾为坎水之脏，属于坎卦；心脏，最主要的特徵是跳动不息，所以属于震卦；胆，属于离卦，因为胆汁是人体很重要的消化液，而自然界中，只有离火能够消化万物。

把人体五脏六腑用八类卦象的符号来描述和刻画，其实揭示了它们与自然界的密切联系。

现代量子学证明，从最微观的角度来看，构成人体各种组织器官和自然界中所有物质的都是超微小的粒子，而我们平常通过呼吸、饮食这些方式从自然界摄入的那些粒子，在进入人体之后，最终将与人体内部那些具有同样性质的粒子产生密切联系，并对它们进行补充，这就是现代量子科学上着名的「互补理论」，从而也与中医理论裡的「归经」与「归脏腑」的观念不谋而合。

既然人体脏腑可以分为八类，根据《易经》原理，自然界的任何一种物产，包括食物和药物等，也都可以根据产地、颜色、气味等进行八种分类，那么我们用同卦象的食物和药物来补益同一类别卦象的脏腑，效果往往就会出奇制胜。

比如说，甘草生长在沙土裡，不仅味甜，而且具有浓香。沙土属于艮，甜味属于艮，浓香也属于艮，所以甘草是很典型的属于艮卦的东西，而艮在人体对应于胃。所以甘草是入胃的，具有宣通胃(因其浓香)、补益胃(因其甘甜)的功效。

所以，古人的处方用药中，十分喜欢用到甘草，其目的就是用来护胃，以减少其他药对胃的伤害。另外，生活中，我们还经常会在药店裡见到甘草类的止咳糖浆，我们知道，手太阴肺经起源于胃，如果胃出了问题，也很容易波及手太阴肺经，从而引发咳嗽，这时用甘草来治疗这种类型的咳嗽，自然有神效。

明白了人体这个小宇宙奥秘，明白了《易经》中指出的大自然中万事万物同气相求的原理，我们就可以真正地为自己的身体保驾护航了。

同气相求是我们健康一生的最大原则。什么是同气相求呢？同气相求为什么是我们一辈子要牢记的养生原则呢？

《易经?乾卦》开篇即指出：「同声相应，同气相求。」唐代着名易学家孔颖达解释说：「同气相求者，若天欲雨，而础柱润是也....言天地之间，共相感应，各从其气类。」用现在的话讲就是：天要下雨了，地面就会返潮，天地之间，具有相同特性的事物是息息相通的，它们可以相互帮助，相互感应，并且在危难的时候为对方伸出援手。

简单地说，《易经》指导我们养生保健、防病祛病的核心，可以用四个字来概括，即：同气相求。

比如，用葵花子治好了85岁高龄严重肺水肿，判断的依据就是葵花子得太阳之气较多，可以补益人体的离火，从而抵御太阳寒水主气导致的人体内运气失衡，喝下了葵花子所煮的水之后，从多日的昏迷中醒来，好转了。

同样，用花生浓米汤治好了一个老人严重的肺结核复发，这个食疗方的依据是：人体肺部属兑卦，而大米兼得先天坎水之气与后天坤土之气，把它熬成米粥，最上层的米汤，又具有兑泽之性。而花生，同时具有坎水和兑泽之性，也能大补人的肺，另外这位老人又属于兑卦体质，正符合「以兑补兑」之理，所以，这道简单的花生浓米汤补养肺部的功效远远超出了众多常规药物，创造了致治疗上的奇迹。

又比如，根据同气相求之理，让一位母亲用猪肚汤来给发育迟缓的孩子作为日常调养，结果也取得了良效，人体的胃部属艮卦，猪肚也属艮卦，以形补形，以土培土，使孩子的胃从根本上得到补养，胃的吸收能力增强了，孩子营养跟上了，走路不稳、起空难、说话不成句子等发育迟缓的现象就逐步得到了好转。

所以说，我们日常生活中这些普通而不起眼的食物，只要运用得当，都可以发挥出养生祛病的巨大功效，人们实不必捨近求远，总想着去寻找名贵的、高级的滋补品，或者求助于许多深奥複杂的养生保健法。

只要知道了我们自身五脏六腑所对内的卦象，知道了自己的体质属于哪一类，牢牢记住《易经》中「同气相求」这一不变真理，那么我们每个人就可以有意识地选用自然界中那些同卦象的食物、保健药物、运动方式和经络穴位，从而为自己量身制定出一套最适合自己的养生方桉，同时体会到养生防老的大喜悦。

???

说点别的

你说，从来没有感受到如此多的爱和前所未有的孤独。

如果我成道，我是不是就会像你一样疯狂？

你将会疯狂，但你会以你自己的方式疯狂。有你自己的个性。克里希纳是以他自己的方式疯了，它只发生一次，不会被人重复，试想克里希纳演奏他的笛子，你无法想象耶稣基督演奏笛子。他是以他自己的方式疯了，背着他自己的十字架。

你能找到长笛和十字架之间有任何联系吗？如果两者摆在同一个暮景下，我们会觉得这是狠超现实主义的荒诞。

耶稣背负着十字架，而佛陀成道则完全静默、宁静、静止；而苏菲，是在舞蹈之中。阿阇黎大愚法师是在般舟三昧疾行中；而还有人，是在凝望着另一些人的背影之中。

神从来不重复，他总是以新的形式出现、新的表达、新的成道，它不是一个遥远的目标，近在咫尺，最靠近的，甚至说它靠近你也是不正确的，因为，它就是你。我们和成道，没有距离。

是的，最好称呼成道的人是疯子，因为世界上所有所谓圣人是真的对世界来说的疯子。佛陀是疯子，耶稣是疯子，默罕默德是疯子，老子是疯子，我是疯子，你迟早也是疯子。

但有一点是确定的，你不会像耶稣，你不会像佛陀，你不会像六祖，你我更不会相似。学了像，那只是演员。就好比好几十亿的人想像耶稣像佛陀，却不能成为第二个。

神会体现你在一个完全不同的方式。而它是无法预测的，没有预言可以被制作的。我虽然会算命看奇门遁甲八字紫薇，但我也无法告诉你神会怎样体现你、使用你。它是无法预测的。

它总是能找到新的方式体现你，体现不断更新的世界。如果所有人成道，都和耶稣、老子、释迦摩尼、克里希纳一样，这样是世界的悲哀。

你是一个独特的人，好似你独有的指纹，那是你自己内在的列印，它们是独特的，是无与伦比的。

有一个虔诚信奉天主教的老处女，养了一只从买来就只会说一句话的鹦鹉，快来上我吧，快来上我吧。她有一天，实在忍受不了，去到驯鸟师那里希望他能把她的鹦鹉训练更文雅淑女清教徒风格一点。

训鸟师说，哦，正好，我这里刚来两只从小被牧师收养的鹦鹉，他们只会虔诚的祷告上帝，可以让他们哥俩影响她。

三只鹦鹉相遇了，当老处女的鹦鹉呱噪的叫喊着来上我吧，来上我吧的时候，对面这哥俩，其中一个老泪纵横地对另外一只鹦鹉说道，看吧，上帝终于听见我们的祷告了。

我们时常祷告，祷告，祷告从一个陷阱跳进另一个陷阱，我们始终都是在摸索着走着一条永远走不完陷阱的道路。

忍不住化身一条固执的鱼，逆着洋流独自游到底，年少时候虔诚发过的誓，沉默地沉没在深海里。

重温几次，结局还是，失去你。我被爱判处终身孤寂，不还手，不放手。

笔下画不完的圆，心间填不满的缘。是你，为何爱判处众生孤寂……

创作不易，打字巨累。转载请明示详尽出处，谢谢。

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